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嫌。道世交兴,三宝复隆矣”。(注11)之后, 慧远便广宣条制,试图以直正枉,使清浊自分,而不必假手政治力量的规制。同样地,中土历代高僧投身于传经、译经、解经的事业,一个很重要的内容就是完整地掌握、研习...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
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,除地望相同、道安无两入晋南的可能外,还可以竺僧辅的事迹为证。 竺僧辅,邺都人。道安在《地道经序》中提到,当道安在濩泽时,竺僧辅与支昙讲「冒险远至」,[24][24] 与道安一起研习经论。《高僧传》...飞龙山。」[35][35] 其实,道安在濩泽研习与注疏了多种经典,撰写了多篇经序,决不是「顷之」能够办到的。 第二、道安与道护两次见面的先后顺序。 道安在飞龙山除与沙门释僧先相遇外,还与沙门竺道护...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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允许元长与昙芳交游,是年元长正好十七岁。此后,元长广求良师益友,研习儒家著作,切磋百家之言,眼光大开。但在元长看来,无论是儒家著作,抑或是诸子百家之言,都不是“出世法”,因而他从授经师那里学习《法华经》...
不详
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整个宇宙放在一个原子上。”密勒日巴尊者与弟子惹琼巴也有类似的故事:惹琼巴想要到印度去研习无二空性,密勒日巴告诉他没有必要,可是惹琼巴坚持去了印度。当惹琼巴回到西藏的时候,密勒日巴去见他,惹琼巴对于自己...
佚名
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之余,用来课诵、坐禅、研习经论的时间总感不够;对不信仰佛教的家人、同学、同事的生活方式看不惯,别人对自己学佛也往往难以理解,容易产生隔阂、磨擦,因而常怀压抑感、孤独感。这些,大概是初入佛门的青年都曾...
佚名
|论坛精华|
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与西方佛教学者、日本佛教学者及南传佛教的交流,中国佛教界开始注重佛教史的研究,从而发现汉译四阿含的原始性与根本性,而不再以小乘来看待。从此,研习阿含、重视阿含的风气开始显现。
其中较系统地关注过...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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而在如何解决雕塑创作的民族化与现代化课题时,人们自然地把目光转向古代,迫切希望从传统艺术中得到借鉴。负笈海外研习西方雕塑之学的几代雕塑家刘开渠、曾竹韶、滑田友、钱绍武等人,在深入钻研过西方古典的、现代...
李松
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腐朽, 如是可怖苦,非经一二次, 屡屡不断受。老相常如是, 众虽皆不免,青春少年辈, 常盼青春住。心恋金色秽, 迅即现丑容,空中五彩虹, 虽美速即逝。以故身健时, 于此藏乐园,研习声明学...
云增·耶喜绛称大师
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,怀海被送到沙京莲花山西山寺(今福建长乐龙泉寺)慧照禅师处出家,长大后在衡山法朗受具足戒。怀海习佛刻苦,曾往安徽庐江浮槎寺精研经藏,史载他“不窥庭宇者积年”,令人想起西汉时的大儒董仲舒,为研习儒家经典...
不详
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研究所年报》上连续刊载关于《敦煌本》的校勘、疏释等研习成果。 1987年木村宣彰《注维摩经所引の别本につぃて》探讨了僧肇《注维摩经》中所引用的异本《维摩经》经文及注释问题。
上世纪90年代后,中国...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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